Обычное право как центральная категория юридической антропологии 02.08.2018 – Категория: Наследственное право

Рабочая программа учебной дисциплины (модуля)

1   2

Тематика рефератов и коллоквиумов

  1. Методы этнологического изучения права.

  2. Опрос населения как важнейший метод юридической антропологии.

  3. Становление дисциплины «Юридическая антропология».

  4. Связь юридической антропологии с другими смежными дисциплинами.

  5. Обычно-правовое положение женщины у мордвы.

  6. Феминизм: историко-правовое исследование.

  7. Мононорматика и становление позитивного права.

  8. Современные тенденции в развитии юридической антропологии.

  9. Практическая реализация этноправовых знаний (по материалам судебной практики).

  10. Этноправовой анализ юридических конфликтов (по материалам средств массовой информации).

  11. Нормативно-правовая база юридической антропологии.

  12. Комплекс законов Российской Федерации о праве народов.

  13. Права человека и права народов: проблемы соотношения.

  14. Обычно-правовые способы разрешения споров (на примере какого-либо этноса).

  15. Пережитки в праве.

  16. Перспективы обычая как источника права.

  17. Религиозные правовые системы мира.

  18. Религиозное санкционирование обычного права.

  19. Общинное самоуправление в конце XIX – нач. XX в.

  20. Организация и деятельность мировых судов в истории России.


Перечень вопросов к межсессионному зачету

5.1. Перечень контрольных вопросов

  1. Юридическая антропология: соотношение с другими дисциплинами.

  2. Обычное (этническое) право и юридическая антропология.

  3. Методология юридической антропологии.

  4. Традиционное право в странах Западной Европы и Северной Америки.

  5. Историческая школа права.

  6. Теория «живого права».

  7. Становление позитивного права. Предправо. Мононорматика. Соотношение предправа и обычного права.

  8. Государственное санкционирование обычаев.

  9. Обычай в правовых системах мира.

  10. Обычай и религиозная система права.

  11. Юридический плюрализм: понятие и проблема становления.

  12. Этноправовая политика в Российской Федерации.

  13. Нормативно-правовые акты в отношении коренных народов Российской Федерации.

  14. Малочисленные народы в Российской Федерации. Особенности правового статуса.

  15. Права народов (этносов).

  16. Проблемы реализации этнических прав.

  17. Этнологическая экспертиза.

  18. Этнический федерализм: российский и зарубежный опыт.

  19. Национально-государственное строительство у народов Поволжья и Приуралья.

  20. Международно-правовые основы юридической антропологии.

Перечень вопросов к зачету

5.2. Перечень контрольных вопросов

  1. Предмет юридической антропологии.

  2. Соотношение социокультурной антропологии и правоведения.

  3. Место юридической антропологии в системе юридических и исторических наук.

  4. Обычное (этническое) право, как центральная категория юридической антропологии.

  5. Многообразие подходов к пониманию обычного права.

  6. Методология юридической антропологии.

  7. Методика полевого исследования по сбору народных юридических обычаев.

  8. Обзор отечественной и зарубежной историографии по юридической антропологии.

  9. Особенности постановки вопроса о традиционном праве в странах Западной Европы и Северной Америки.

  10. Историческая школа права.

  11. Теория «живого права».

  12. Становление позитивного права.

  13. Предправо. Мононорматика. Соотношение предправа и обычного права.

  14. Государственное санкционирование обычаев.

  15. Проблемы взаимодействия обычного и позитивного права в Российской Федерации: история и современность.

  16. Обычай в англосаксонской, романо-германской правовых системах.

  17. Конституционный обычай.

  18. Применение обычаев в Канаде и США.

  19. Обычай и религиозная система права.

  20. Обычно-правовая система в странах Азии, Африки, Океании.

  21. Юридический плюрализм: понятие и проблема становления.

  22. Практика официального признания народных обычаев.

  23. Концепция национальной политики в Российской Федерации.

  24. Система нормативно-правовых актов в отношении коренных народов Российской Федерации.

  25. Малочисленные народы в Российской Федерации. Особенности правового статуса.

  26. Права народов (этносов).

  27. Проблемы реализации этнических прав.

  28. Этнологическая экспертиза.

  29. Этнический федерализм: российский и зарубежный опыт.

  30. Национально-государственное строительство у мордвы.

  31. Этническое содержание законодательства Республики Мордовия.

  32. Международно-правовые нормы и принципы, распространяющиеся на коренные малочисленные народы.

  33. Международные обязательства государств в области обеспечения прав коренных народов.

  34. Деятельность внутринациональных и международных органов по реализации международно-правовых норм, касающихся прав коренных малочисленных народов.

  35. Специфика рассмотрения дел в судах с участием представителей коренных малочисленных народов. Заключение эксперта (специалиста) в суде.

  36. Европейский Суд по правам человека и проблема судебной защиты прав коренных народов. Решения Европейского Суда и законодательство Российской Федерации.

  37. Судебная практика с точки зрения антропологии. «Антропологическое видение» дел.

  38. Несудебные способы примирения.

  39. Этническая девиантность.

  40. Политика российского государства в отношении женщин.

  41. Правовой статус женщины в традиционном обществе.

  42. Права женщин в системе прав человека. Проблемы равноправия женщин. Феминизм.

  43. Традиции полигинии в прошлом и настоящем.

  44. Международные и российские документы по вопросам гендерного равенства.

  45. Община как основа управления на местах в России до начала XX в. Земская реформа. Мировые суды.

  46. Развитие местного управления в советский период.

  47. Современное реформирование местного самоуправления. Этнический аспект развития местного самоуправления в Республике Мордовия.

  48. Традиции этнического правосудия у русских.

  49. Роль православия в развитии обычного права русских.

  50. Традиции этнического правосудия у мордвы.

  51. Традиционные способы разрешения споров в общине у народов Поволжья и Приуралья.

  52. Роль религии в этнической юстиции у народов Поволжья и Приуралья. Регион пересечения трех мировых религий: христианства, мусульманства и буддизма.

  53. Традиционные способы разрешения споров в общине народов Сибири и Дальнего Востока.

  54. Традиционные способы разрешения споров в общине у народов Европейского Севера.

  55. Традиционные способы разрешения споров в общине у народов Северного Кавказа.


10. Учебно-методическое и информационное обеспечение учебной дисциплины:

а) основная литература

Учебники:

Арутюнов С.А., Рыжакова С.И. Культурная антропология: учебник / С.А. Арутюнов, С.И. Рыжакова. М., 2004.

Бочаров В.В. Антропология власти. В 2-х т.: хрестоматия / В.В. Бочаров. СПб., 2006.

Диденко Б.А. Этическая антропология. Видизм (speciesism): учебник / Б.А. Диденко. М., 2003.

Ковлер А.М. Антропология права: учебник / А.М. Ковлер. М., 2002.

Крадин Н.Н. Политическая антропология: учебник / Н.Н. Крадин. М., 2004.

Рулан Н. Юридическая антропология: учебник / Н. Рулан. М., 1999.

Панкин С.Ф. Религиозная антропология: конспект лекций / С.Ф. Панкин. М., 2006.

Першиц А. И., Монгайт А. П., Алексеев В. П. История первобытного общества: учебник. / А.И. Першиц, А.П. Монгайт, В.П. Алекссев. 3-е изд., перераб. и доп. М., 1982.

Саидов А.Х. Сравнительное правоведение и юридическая география мира: учебник / А.Х. Саидов. М., 1993.

Тишков В.А. Этнология и политика: учебник / В.А. Тишков. М., 2001.

Харитонов Л.А., Разуваев Н.В., Честнов И.Л. Социальная антропология права современного общества: учебник / Л.А. Харитонов, Н.В. Разуваев, И.Л. Честнов. М., 2006.

Ярская-Смирнова Е.Р., Романов П.В. Социальная антропология: учебник / Е.Р. Ярская-Смирнова, П.В. Романов. М., 2004.

Этнография: учебник / Под ред. Ю.В. Бромлея и Г.Е. Маркова. М., 1982.

Учебные пособия:

Абдулатипов Р.Г. Федерология: учебное пособие / Р.Г. Абдулатипов. СПб., 2004.

Загребин А.Е. Полевая этнография: история—теория—практика: учебно-методическое пособие / А.Е. Загребин. Ижевск, 2003.

Минюшев Ф.И. Социальная антропология: учебное пособие / Ф.И. Минюшев. М, 2004.

Обычай и закон. Исследования по юридической антропологии: курс лекций. М., 2002.

Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология: учебное пособие / Э.А. Орлова. М., 2004.

Поляничкина Г.А. Этнография: учебное пособие / Г.А. Поляничкина. М., 2006.

Раннут М. Пособие по языковой политике: учебно-методическое пособие / М. Раннут. Таллинн, 2004.

Теория и история феминизма: курс лекций / Под ред. И. Жеребкиной. Харьков, 1996.

Хомутов А.Е., Кульба С.Н. Антропология: учебное пособие / А.Е. Хомутов, С.Н. Кульба. М., 2006.

Хрестоматия по курсу «Основы гендерных исследований»: учебное пособие. М., 2000.

Человек и право. Книга о летней школе по юридической антропологии: курс лекций. М., 1999.

Юридическая антропология. Закон и жизнь: курс лекций. М., 2000.

Учебно-методические разработки:

Винников И.Н. Программа для сбора материала по системам родства и свой­ства / И.Н. Винников. М., 1936.

Мокшина Ю.Н. Юридическая антропология: учебно-методический комплекс / Ю.Н. Мокшина. Саранск, 2005.

Никонова Л.И., Мокшина Ю.Н. Историко-этнографическое исследование региона: план-проспект, вопросы и анкеты: учебно-методическое пособие / Л.И. Никонова, Ю.Н. Мокшина. Саранск, 2003.

Обычное право народов России. Библиографический указатель. 1890-1998. / Под ред. Ю.И. Семенова. М., 1998.

Программа этнографических сведений о крестьянах центральной России / Сост. Кн. В.Н. Тенишев. Смоленск, 1898.

Чернов В.М. Программа собирания в саратовском крае материалов по юри­дическому быту революционной эпохи / В.М. Чернов. Нижне-Волжское областное на­учное общество краеведения. Саратов, 1928.

Нормативно-правовые акты и комментарии к ним:

Васильева Л.Н. Конституция Российской Федерации о сохранении и развитии родных языков народов России / Л.Н. Васильева // Журнал Российского права. 2004. № 6. С. 59-65.

Горшкова С.А. Стандарты Совета Европы по правам человека и российской законодательство / С.А. Горшкова. М., 2001.

Ковлер А.И. Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод: практика применения в отношении малочисленных народов / А.И. Ковлер // Обычай и закон. Исследования по юридической антропологии. М., 2002. С. 193-201.

Конституция Республики Мордовия. Саранск, 1995.

Конституция Российской Федерации. М., 1993.

Корбут Л.В., Поленина С.В. Международные конвенции и декларации, касающиеся прав женщин и детей, 2-е изд. / Л.В. Корбут, С.В. Поленина. М., 1998.

Крестьянская реформа в России 1861 года: сборник законодательных ак­тов. М., 1954.

Кряжков В.А. Статус малочисленных народов России. Правовые акты. Кн. 2. / В.А. Кряжков. М., 1998.

Права человека. Основные международные документы. М., 1989.

Статус малочисленных народов России. Правовые акты и документы. М., 1994.

Ткаченко А.А., Корюхина А.В. К проблеме ратификации Российской Федерацией МОТ № 169 «О коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни в независимых странах» / А.А. Ткаченко, А.В. Корюхина // Этнографическое обозрение. 1995. № 3.

Тынников А.Ю. Понимание термина «национальное меньшинство» в свете Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств / А.Ю. Тынников // Нижегородский юрист. Выпуск 8. Нижний Новгород, 2003. С. 34-36.

Обсуждение проекта закона Российской Федерации «Основы правового статуса коренных народов Севера». Отклики: Л.С. Богославская, А.Н. Калабанов, Хью Бич // Этнографическое обозрение. 1995. № 6. С. 131-136.

Полное собрание законов Российской Империи. Т. 1-40. СПб., 1830.

Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств. Вступила в силу для Российской Федерации 1 декабря 1998 г. // Собрание законодательства Российской Федерации. 1999. № 11. Ст. 1256.

Закон Российской Федерации «О гарантиях прав коренных малочисленных народов российской Федерации» от 30 апреля 1999 г. // Собрание законодательства Российской Федерации. 1999. № 18.

Закон Российской Федерации «Об общих принципах организации общин коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации» от 20 июля 2000 г. // Собрание законодательства Российской Федерации. 2000. № 30. Ст. 3121.

Уголовный Кодекс РСФСР от 27 октября 1960 г. М., 1992.

Уголовный Кодекс Российской Федерации. М., 1996.


б) дополнительная литература

Дополнительная литература на русском языке:

Абдулатипов Р.Г. Малочисленные народы: государственно-правовые механизмы защиты и развития. Раздел «Сравнительная характеристика положения аборигенных народов США, Канады, России» / Р.Г. Абдулатипов. М., 1999.

Александров В.А. Обычное право крепостной деревни России. XVIII-начало XIX в. / В.А. Александров. М., 1984.

Алексеев С.Г. Местное самоуправление русских крестьян XVIII и XIX в. / С.Г. Алексеев. СПб., 1902.

Артемова О.Ю. Личность и социальные нормы в ранне-первобытной об­щине (по австралийским этнографическим материалам) / О.Ю Артемова. М., 1987.

Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие / С.А. Арутюнов. М., 1989.

Авксентьев А. Коран, шариат и адаты / А. Авксентьев. Ставрополь, 1966.

Александров Ю. В. Обычное право удмуртов (XIX-начало XX вв.): Автореф. дис. канд. ист. Наук / Ю.В. Александров. Ижевск, 1998.

Аракчаа К.Д., Зайфудим П.Х. Коренные малочисленные народы Севера / К.Д. Аракчаа, П.Х. Зайфудим. М., 1999.

Асалханов И.А. Об обычном праве кударинских бурят / И.А. Асалханов // Исследования и материалы по истории Бурятии. Вып. V. Улан-Удэ, 1968.

Бабич И.Л. Эволюция правовой культуры адыгов (1860-1990-е гг.) / И.Л. Бабич. М., 1999.

Байниязов Р.С. Мировоззренческие основы общероссийской правовой идеологии / Р.С. Байниязов // Журнал российского права. 2001. № 11. С. 46-52.

Беляев И.Д. История Русского законодательства / И.Д. Беляев. СПб., 1999.

Бобровников В.О. Мусульмане Северного Кавказа: обычай, право, насилие: Очерки по истории и этнографии права Нагорного Дагестана / В.О. Бобровников. М., 2002.

Бржесский Н.К. Очерки юридического быта крестьян / Н.К. Бржесский. СПб., 1902.

Гофман А. Б. Обычаи как форма социальной регуляции / А.Б. Гофман // Советская этнография. 1973. № 1. C. 10-13.

Вахтин Н.Б. Коренное население Крайнего Севера Российской Федерации / Н.Б. Вахтин. СПб., 1993.

Воронов А.Г. Юридические обычаи остяков Западной Сибири и самоедов Томской губернии / А.Г. Воронов // Записки Императорского Русского Географического Общества. Т. 18. Сборник народных юридических обычаев. Т. 2. СПб., 1900.

Валеев Д.Ж. Обычное право и начальные этапы его генезиса / Д.Ж. Валеев // Правоведение. 1974. № 6. C. 10-18.

Вениаминов П. Крестьянская община / П. Вениаминов. СПб., 1908.

Власова И.В. Община и обычное право у русских крестьян Северного Приуралья (XVII-XIX вв.) / И.В. Власова // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. С. 24-25.

Гайсина Ф.Ф. Значение и роль запретов в жизни башкир / Ф.Ф. Гайсина // Народы Урало-Поволжья: история, культура, этничность. Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Уфа, 2003. С. 162-166.

Гальперин С. Очерки первобытного права / С. Гальперин. СПб., 1893.

Гарданов В.К. Введение. Материалы по обычному праву кабардинцев. Первая половина XIX в. / В.К. Гарданов. Нальчик, 1956.

Гарданов В.К. Система композиций в обычном праве адыгов (черкесов) XVIII-первой половины XIX в. / В.К. Гарданов. М., 1964.

Гемуев И.Н. Мировоззрение манси: дом и космос / И.Н. Гемуев. Новосибирск, 1990.

Герман И.Е. История русского межевания / И.Е. Герман. М., 1907.

Громыко М.М. Место сельской (территориальной, соседской) общины в социальном механизме формирования, хранения и изменения традиций / М.М. Громыко // Советская этнография. 1984. № 5. С. 70-80.

Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. / М.М. Громыко. М., 1986.

Гулевский А.Н. Традиционные представления о собственности тундровых оленеводов России (конец XIX-XX вв.). Этнографические очерки / А.Н. Гулевский. М., 1993.

Давид Р. Ос­новные правовые системы современности / Р. Давид. М., 1988.

Давлетшина А.Р. Исследователи XVIII-XIX вв. о положении женщины в башкирском обществе / А.Р. Давлетшина // Народы Урало-Поволжья: история, культура, этничность. Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Уфа, 2003. С. 112-117.

Думанов Х.М. Обычное имущественное право кабардинцев (вторая половина XIX-начало XX в.) / Х.М. Думанов. Нальчик, 1990.

Думанов Х.М. Социальная структура и обычное право кабардинцев в нормах адата. Первая половина XIX в. / Х.М. Думанов. Нальчик, 1990.

Думанов Х.М., Першиц А.И. Мононорматика и начальное право (статья первая) / Думанов Х.М., А.И. Першиц // Государство и право. 2000. № 1. С. 98-103.

Еремин А.Р. Реализация права человека и гражданина на местное самоуправление в Российской Федерации: конституционные вопросы / А.Р. Еремин. Саратов, 2003.

Добровольский В.И. Брак и развод. Очерк по русскому брачному праву / В.И. Добровольский. СПб., 1903.

Дружинин Н.П. Юридическое положение крестьян / Н.П. Дружинин. СПб., 1897.

Ефремова Н.Н. Судоустройство России в XVIII-первой половине XIX в. / Н.Н. Ефремова. М., 1993.

Завадская Л.Н. Российские реалии: проблема равенства полов / Л.Н. Завадская // Интеграция женщин в процесс общественного развития. М., 1994. С. 393-417.

Зибарев В.А. Материалы по юридической этнографии малых народов Севера / В.А. Зибарев. Томск, 1993.

Зибарев Ю.Г. Юстиция у малых народов Севера (XVII-XIX вв.) / Ю.Г. Зибарев. Томск, 1990.

Зоиров Д.М. Истоки формирования этнической государственности в Средней Азии и Закавказье / Д.М. Зоиров // История государства и права. 2004. № 1. С.46-49.

Зырянов П.Н. Крестьянская община Европейской России. 1907-1914. / П.Н. Зырянов. М., 1992.

Ибраева А.С. Правовая культура кочевого общества и ее место в истории цивилизации / А.С. Ибраева // История государства и права. 2004. № 1. С. 2-6.

Игнатьев М.Н. Обычное право якутов (XVII-XIX вв.). Автореф. диссер. канд. ист. наук / М.Н. Игнатьев. М., 1989.

Изгоев А.С. Общинное право / А.С. Изгоев. СПб., 1906.

Исследования по прикладной и неотложной этнологии. № 131. М., 2000.

Ирназаров Р.И. Равенство этносов в Республике Башкортостан / Р.И. Ирназаров. Уфа, 1997.

Калиновская К.П. Традиционные брачные нормы у скотоводческих народов Восточной Африки / К.П. Калиновская // Этнографическое обозрение. 1985. № 1. С. 49-57.

Кант И. Антропология с прагматичной точки зрения / И. Кант. М., 2002.

Ковалевский М.М. Закон и обычай на Кавказе / М.М. Ковалевский. М., 1982.

Кокурхаев К.А. Общественно-политический строй и право чеченцев и ингушей (2-я половина XIX – нач. XX в.) / К.А. Кокурхаев. Грозный, 1989.

Коренное население. Глобальное стремление к справедливости. М., 1990.

Конев А.Ю. Коренные народы Северо-Западной Сибири в административной системе Российской империи (XVIII-начало XX вв.) / А.Ю. Конев. М., 1995.

Косвен М.О. Семейная община и патронимия / М.О. Косвен. М., 1963.

Косвен М.О. Этнография и история Кавказа. Исследования и материалы / М.О. Косвен. М., 1961.

Кочнев Д. Очерки юридического быта якутов / Д. Кочнев. Казань, 1899.

Краац С. Взгляд женщин-парламентариев России на «женский вопрос» / С. Краац // Женщины и социальная политика (гендерный аспект). М., 1992. С. 164-177.

Крестьянское правосудие. Обычное право российского крестьянства в XIX в.-начале XX в. / Сост. А.А. Никишенков. М., 2003.

Крюкова С.С. Русская крестьянская семья во второй половине XIX в. / С.С. Крюкова. М., 1994.

Кузеев Р.Г. Этнополитическая история и современность Башкортостана / Р.Г. Кузеев. Уфа, 1997.

Куканова М.Б. Защита прав национальных меньшинств в рамках Лиги Наций и Организации Объединенных Наций / М.Б. Куканова // Нижегородский юрист. Вып. 8. Нижний Новгород, 2003. С. 19-22.

Куликов К.И. Национально-государственное строительство восточно-финских народов в 1917-1937 гг. / К.И. Куликов. Ижевск, 1993.

Ковальченко И.Д. Крестьяне и крепостное право Рязанской и Тамбовской губерний в первой половине XIX в. / И.Д. Ковальченко. М., 1959.

Кузнецов Я.О. Положение членов крестьянской семьи по народным пословицам и поговоркам / Я.О. Кузнецов. СПб., 1909.

Кузнецов Я.О. Семейное и наследственное право в народных пословицах и поговорках / Я.О. Кузнецов. СПб., 1910.

Ладыженский А.М. Методы этнологического изучения права / А.М. Ладыженский // Этнографическое обозрение. 1995. № 4. С. 160.

Ладыженский А.М. Мирные методы разрешения конфликтов между государствами / А.М. Ладыженский. М., 1962.

Лаптева Л.Е. Исследования обычного права народов Российской империи в XIX в. / Л.Е. Лаптева // Государство и право. 1997. № 8. С.101-109.

Лукашук И.И. Нормы международного права в правовой системе России / И.И. Лукашук. М., 1997.

Магомедов Р.М. Адаты дагестанских горцев как исторический источник / Р.М. Магомедов. М., 1960.

Майнов В.Н. Очерк юридического быта мордвы / В.Н. Майнов. СПб., 1885.

Максимов К.Н. История национальной государственности Калмыкии (нач. XVII-XX вв.) / К.Н. Максимов. М., 2000.

Матвеев П. Что сделано у нас по обычному праву / П. Матвеев // Записки Импера­тор­ского Русского географического общества по отделению этнографии. Т.1. СПб, 1867. С. 639-652.

Материалы XI Международного конгресса по обычному праву и правовому плюрализму (август 1997 г., Москва) / Отв. ред. Н.И. Новикова, В.А. Тиш­ков. М., 1999.

Мертус Д. Права женщин—права человека / Д. Мертус. М., 1996.

Миненко Н.А. Русская крестьянская семья в Западной Сибири (XVIII- первая половина XIX в.) / Н.А. Миненко. Новосибирск, 1979.

Мокшин Н.Ф. Мордовский этнос / Н.Ф. Мокшин. Саранск, 1989.

Мокшина Е.Н. Этническая ситуация в Мордовии на современном этапе / Е.Н. Мокшина. Саранск, 1998.

Мокшина Ю.Н. Брачно-семейные отношения в обычном праве мордвы. Саранск, 2005.

Мокшина Ю.Н. Брак и семья в обычном праве мордвы. Саранск, 2005.

Мокшина Ю.Н. Этноюстиция / Ю.Н. Мокшина // Мордва. Мокша. Эрзя. Очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа. Саранск, 2004. С. 937-945.

Мусукаев А.И. Першиц А.И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев / А.И. Мусукаев, А.И. Першиц. Нальчик, 1992.

Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В.А. Тишков. М., 1998.

Национальная политика в императорской России. Позднепервобытные и предклассовые общества Севера Европейской России, Сибири и Русской Америки / Сост. и ред. Ю.И. Семенов. М., 1997.

Национальная политика в императорской России. Цивилизованные окраины (Финляндия, Польша, Бессарабия, Украина, Закавказье, Средняя Азия) / Сост. и ред. Ю.И. Семенов. М., 1997.

Новикова Н.И. «Родовые угодья»: перспективы правового плюрализма (представления представителей коренных народов и законодателей) / Н.И. Новикова // Государ­ство и право. 2000. № 6. С. 102-107.

Народы России. Энциклопедия. М., 1994.

Обухова Г.И. Семейно-имущественные отношения по обычному праву у крестьянства Удмуртии в XVIII в. (по актам крепостных контор) / Г.И. Обухова // Семейный и общественный быт удмуртов в XVIII-XX вв.: Сб. статей. Устинов, 1985. С. 18-35.

Обычное право народов Сибири (буряты, якуты, эвенки, алтайцы, шорцы) / Сост. В.В. Карлов. М., 1997.

Омаров А.С. Памятники обычного права Дагестана XVI-XVII вв. / А.С. Омаров. М., 1964.

Орлова Ю.М. Суд ЕС и Европейский суд по правам человека в вопросе защиты прав человека / Ю.М. Орлова // Нижегородский юрист. Вып. 8. Нижний Новгород, 2003. С. 26-31.

Оршанский Н. Исследования по русскому праву, обычному и брачному / Н. Оршанский. СПб., 1879.

Панкеев И.А. Обычаи и традиции русского народа / И.А. Панкеев. М., 1999.

Пахман С.В. Обычное гражданское право в России. Юридические очерки / С.В. Пахман. Т. 1. Собственность, обязательства и средства судебного охранения. СПб., 1877; Т. 2. Семейные права, наследство и опека. 1879.

Першиц А.И. Проблемы нормативной этнографии. Исследования по общей этнографии / А.И. Першиц. М., 1979.

Першиц А.И., Смирнова Я.С. Положение кавказской женщины по адатам, христианским канонам и шариату / А.И. Першиц, Я.С. Смирнова // Государство и право. 1997. № 9. С. 102-107.

Пучков П.И., Казьмина О.Е. Религии современного мира / П.И. Пучков, О.Е. Казьмина. М., 1998.

Пучков П.И. О соотношении конфессиональной и этнической общно­стей / П.И. Пучков // Советская этнография. 1973. № 6. С.51-65.

Роуз Ф., Шепс Б. Борьба австраллийских аборигенов за земельные права и «культ» Труганини / Ф. Роуз, Б. Шепс // Этнографическое обозрение. 1985. № 1. С. 57-69.

Савельев А.А. Юридические отношения между супругами по законам и обычаям великорусского народа / А.А. Савельев. Нижний Новгород, 1881.

Сайгитов У.Т. Влияние традиций и обычаев на преступность в Республике Дагестан / У.Т. Сайгитов // Журнал российского права, 2004, № 3. С. 43-47.

Свечникова Л.Г. Понятие обычая в современной науке: подходы, традиции, проблемы (на материалах юридической и этнологической наук) / Л.Г. Свечникова // Государство и право. 1998. № 9. С. 98-102.

Свод этнографических понятий и терминов: Социально-экономические отно­шения и социо-нормативная культура. М., 1986; Этногра­фия и смежные дисциплины. Эт­нографические субдисциплины. Школы и направления. Методы. М., 1988; Религиозные верования. М., 1993; Этнические и этно-социальные катего­рии. М., 1995.

Смирнов А. Очерки семейных отношений по обычному праву рус­ского на­рода / А. Смирнов. М., 1877.

Соколовский С. Категория «коренные народы» в российской политике, законодательстве и науке / С. Соколовский // Профессионалы за сотрудничество. М., 1999. С. 275-306.

Сорокин П. А. Элементарный учебник общей теории права и связи с теорией государства / П.А. Сорокин. Ярославль, 1919.

Степанов В.В. Необходим закон об охране этнокультурной среды / В.В. Степанов // Юридическая антропология. М., 2000. С. 154-171.

Супатаев М.А. Культурология и право / М.А. Супатаев. М., 1998.

Такоева Н.Ф. Кровная месть у осетин в XIX-начале XX в. / Н.Ф. Такоева. М., 1946.

Токарев С.А. Обычаи и обряды как объект этнографического исследования / С.А. Токарев // Избранное. Теоретические и историографические статьи по этнографии и религиям народов мира. В 2-х т. Т. 2. М., 1999. С. 154-166.

Традиционная нормативная культура, организация власти и экономика народов Северной Евразии и Дальнего Востока / Сост. Ю.И. Семенов. М., 2000.

Филиппов В.Р., Грушкин Д.В. Федерализм как он есть… Интервью с руководителями субъектов РФ о федерализме и региональной политике / В.Р. Филиппов, Д.В. Грушкин. М., 2001.

Хасбулатова О.А. Опыт и традиции женского движения в России (1860-1917) / О.А. Хасбулатова. Иваново, 1994.

Хашаев Х.М. Общественный строй Дагестана в XIX в. / Х.М. Хашаев. М., 1961.

Хашаев Х.М. Шариат, адат и преступления, составлявшие пережитки родового быта в Дагестане / Х.М. Хашаев. М., 1949.

Харузин Н.Н. Очерки первобытного права / Н.Н. Харузин. М., 1898.

Харузин М.Н. Очерки юридического быта народностей Сарапульского уезда Вятской губернии / М.Н. Харузин // Юридический вестник. 1883. № 2. С. 257-291.

Харючи С.Н. Современные проблемы коренных народов Севера / С.Н. Харючи. Томск, 1999.

Хоперская Л.Л. Конфликты и миротворчество на Северном Кавказе: современность и традиции / Л.Л. Хоперская // Этнопанорама. 1999. № 2. С.33-39.

Цыбиков Б.Д. Обычное право селенгинских бурят / Б.Д. Цыбиков. Улан-Удэ, 1970.

Чернухина Л.С. Мировые суды и государственная власть в условиях дореволюционной России / Л.С. Чернухина // Журнал российского права. 2004. № 5. С. 130-142.

Шатенштейн Л. Мултанское дело 1892-1896 / Л. Шатенштейн. М., 1960.

Эдиева Ф.Д. Обычное право в системе общественных отношений карачаевцев в XIX в. / Ф.Д. Эдиева. М., 1975.

Дополнительная литература на иностранных языках

Abramson, A., Theodossopoulos D. Mythical Land, Legal Boundaries; Land rites and Land Rights in Cultural and Historical Context, 2000.

Anthropologia Juridica. Universidad Nacional Autonoma de Mexico. Mex­ico, 1995.

Baba, Marietta L. IUAES Commission on Anthropology in Policy and Prac­tice. A Proposal, March 1992.

Cernea M., Adams A. Sociology, Anthropology, and Development: An An­notated Bibliography of World Bank Publications 1975-93. Washington, 1994.

Cizek, Petr. The Beverly- Kaminuriak Caribou Management Board. A case Study of Aboriginal Participation in Resource management. Canadian Arctic Re­sources Commette background papers № 1. Ottawa, 1990.

Coole D. Feminism and Politics // New Developments in Political Science: an Interpretational Review of Achievements and Process. UK: Edward Eldar, 1992.

Double Vision: Anthropologists at Law / Edited by Randy Frances Kandel // NAPA bulletin № 11. 1992.

Doyle J. Sex and Gender. Iowa, 1985.

Donovan, James M., Anderson, H. Edmon. Anthropology & Law. New York, Oxford, 2003.

Ewick P., Silbey S. The Common Place of Law. Stories from Everyday Life. Chicago and London, 1998.

Feminist Interpretations and Political Theory / Ed. Shanley M., Peterman C. Oxford: Polity Press, 1991.

Feminist Knowledge. Critique and Construct / Ed. Sh. Gunew. London: Routledge, 1972.

Fiske, Jo-Anne. Cis dideen kat (When the Plums Rise): The Way of the Lake Babine Nation with the Assistance of Betty Patrick. Vancouver, Toronto, 2000.

Gatens M. Feminism and Philosophy: Perspectives on Difference and Equality. Cambridge: Polity Press, 1991.

Goodale, M. Legal Anthropology in an Era of Globalization: The Arrival of Western Human Rights Discourse to Rural Bolivia // Practicing Ethnography in Law: New Dialogues, Enduring Methods. New York: Palgrave / St. Martin’s Press, 2002.

Goodale, M. The Globalization of Sympathetic Law and its Consequences // Law and Social Inquiry. Vol. 27. No. 3. 2002. P. 401-415.

Hedican Edward J. Applied Anthropology in Canada. Understanding Aboroginal Issues. Toronto, 1995.

Herausgegeben Von, Ernst-Joachim Lampe. Beitrage zur Rechtsanthropolo­gie. Franz Steiner Verlag Wiesbaden GMBN. Stuttgart, 1985.

History and Power in the Study of Law: New Directions in Legal Anthro­pology / Ed. J.F. Collier, J. Starr. Cornell, 1989.

Houtte J.V. Sociology of Law and Legal Anthropology in the Dutch Speaking Countries. Kluwer Academic Publishers, 1985.

Keller E.F. Reflections on Gender and Science. New Haven: Yale U.P., 1985.

Kuehn T. Law, Family, and Women: Towards a Legal Anthropology of Renais­sance Italy. Chicago, 1994.

Lindsey L. Gender Roles. A Sociological Perspective. London: Prentice Hall, 1997.

Lorber J. Paradoxes of Gender. New Haven & L.: Yale U.P., 1994.

Maine, H.S. Dissertations on Early Law and Custom. New York, 1975.

Miller Bruce G. Contemporary Tribal Codes and Gender Issues // American Indian Culture and Research Journal. 1994. № 2. P. 43-74.

Miller Bruce G. Culture as Cultural Defense. An American Indian Sacred Site in Court // American Indian Quarterly. Winter/Spring, 1998. Vol. 22. Nos. 1 & 2. P. 85-95.

Miller, Bruce G. Invisible Indigenes: the Politics of Nonrecognition. Vancouver, 2003.

Miller Bruce G. The Problem of Justice. Tradition and Law in the Coast Salish World. Lincoln and London, 2001.

Musgrave, Thomas D. Self-determination and National Minorities. Oxford, 1997.

Nader, L., Koch Klaus F., Cox, B. The Ethnography of Law: a Bibliographi­cal Survey // Current Anthropology. Vol. 7. № 3. June, 1966. P. 267-294.

Notzke, Claudia. Aboriginal Peoples and Natural Resources in Canada. Captus, 1994.

Okin S.M. Women in Western Political Thought. Princeton-New Jersey: Princeton U.P., 1992.

Ortner Sherry B. Is Female to Male as Nature is to Culture? // Women, Culture and Society / Ed. By M. Rosaldo and L. Lamphere. Stanford: Stanford U.P., 1974.

Osherenko G. Sharing Power with Native Users: Co-management Regimes for Arctic Wildlife // Canadian Arctic Resources Commitee Policy Paper. № 5. 1998. Pp.1-44.

Pateman C. The Sexual Contract. Oxford: Polity Press, 1988.

Pospisil, Leopold. Anthropology of Law: a Comparative Theory. New York, Evanston, San Francisco, London, 1971.

Practicing Ethnology in Law: New Dialogues, Enduring Methods / Ed. J. Starr and M. Goodale. New York, Houndmills, Basingstoke, Hampshire, 2002.

Ridington, R. Fieldwork in Courtroom 53: A Witness to Delgamuukw v. B.C. // British Columbia Studies. A Quarterly Journal of the Humanities and social Sci­ences. A Theme Issue. Anthropology and History in the Courts. No. 95. Autumn. 1992.

Roberts, S. Order and Dispute: An Introduction to Legal Anthropology. Saint Martin’s Press, Incorporated, 1979.

Sex Equality Policy in Western Europe / Ed. Gardiner Fr. New York and London: Routledge, 1997.

Sovereignty, Legitimacy and Power in West African Societies: Perspectives from Legal Anthropology / Ed. W. Zips. Transaction Publishers, 1997.

The Dictionary of Anthropology / Ed. Th. Barfield. Blackwell Publishing, 1997.

The Ethnography of Law / Ed. L. Nader // American Anthropolo­gist. P. 2. Vol. 67. № 6. December, 1965. Wisconsin, 1965.

Theory of Gender. Feminism on Theory / Ed. P. England. N.Y.: Aldine de Gruyter, 1993.

Willigen, John van. Anthropology in Use: A Source Book on Anthropological Practice. Boulder, 1991.

Wilson-Kenni D. Time of Trial: The Gitksan and Wet’suwet’en in Court // British Columbia Studies. A Quarterly Journal of the Humanities and social Sciences. A Theme Issue. Anthropology and History in the Courts. No. 95. Autumn. 1992. P. 7-11.

World Christian Encyclopedia. Second ed. A Comparative Survey of Churches and Religions in the Modern World. Vol. I: The World by Countries (Religionists, Churches, Ministries). New York, 2001.

World Christian Encyclopedia. Second ed. A Comparative Survey of Churches and Religions in the Modern World. Vol. II: The World by Segments (Religions, Peoples, Languages, Cities, Topics). New York, 2001.

Журналы:

Государство и право. Журнал Института государства и права РАН.

Журнал российского права. Научный журнал. Москва.

История государства и права. Научный журнал. Москва.

Этнографическое обозрение. Журнал Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН.


в) программное обеспечение и Интернет- ресурсы: Информационный портал НОЦ «Финно-угроведение»

г) базы данных, информационно-справочные и поисковые системы СПС «Гарант» и «КонсультантПлюс»

11. Материально-техническое обеспечение дисциплины: компьютерное обеспечение

- компьютеры с доступом в Интернет;

- доступ к вышеуказанным поисковым системам.

12. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины:

Учебная дисциплина «Юридическая антропология» структурно содержит три раздела: теоретико-методологические основы юридической антропологии; этнический компонент позитивного права: зарубежный и отечественный опыт; обычное право народов Российской Федерации. Изучение каждого раздела предполагает соответствующую методологию и методику. Раскрытие теоретических аспектов юридической антропологии связано, главным образом, с изучение таких ключевых понятий как «этнос», «этнические признаки», «потестарная организация общества», «правовая культура», «национально-государственное строительство», «обычное право», «юридический плюрализм», «мононорматика». При этом, учитывая междисциплинарный характер юридической антропологии, ее нахождение на стыке правовой и этнографической наук, существенно влияет на выработку методологических подходов сочетающих в себе как собственно юридические оценки правового многообразия, так и социокультурно-антропологические. Познание отечественного и зарубежного опыта этнического компонента позитивного права, в основном, нацелено на анализ и рассмотрение законодательства России и зарубежных стран по проблемам защиты прав коренных народов, коренных малочисленных народов, национальных меньшинств, возможности юридического учета национально-региональной специфики в праве. Третий раздел учебной дисциплины нацелен на применение теоретических знаний в практической плоскости на примере обычного права конкретных народов Российской Федерации. Наиболее полно в этом разделе изучаются народы Поволжья и Приуралья. Особое внимание уделяется проведению полевого исследования по изуче6нию обычного права народов, проживающих преимущественно на территории Республики Мордовия. Для исследования этого вопроса используются подготовленные анкеты, включающие наиболее значимые вопросы по действию тех или иных юридических традиций по регулированию различных областей общественных отношений.


ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

Глоссарий

Аборигены - коренные обитатели какой-либо территории, страны.

Адат (араб, ада, мн. ч. адат - обычай, привычка) - обычаи, правила поведения, при­нятые той или иной группой мусульман или действующие в определенных регионе рас­пространения ислама и соблюдаемые главным образом в силу привычки. Термин приме­няется также для обозначения обычного права исламизированных народов.

Власть - волевое отношение между людьми или группами в рамках определенной социальной системы, обеспечивающее одной из сторон возможность выявления и доми­нирования своей воли через присущие данной системе формы общественной организации в целях осуществления руководства жизнью человека.

Волостной суд - низший сословный крестьянский суд (учрежден в 1861 г.) в дореволюционной России, обособленный от системы общих судов.

Волостной сход - орган местного крестьянского сословного управления в дорево­люционной России, созданный после реформы 1861 г.

Геноцид - преднамеренное уничтожение национальных, расовых, религиозных или этнических групп.

Гроций Гуго де Гроот (1583-1645) - голландский правовед, социолог и государст­венный деятель, автор работы «О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права» (1625).

Демократия (от греч. demos - народ, kratos - власть) - форма организации власти, основанная на признании народа источником власти и его участия в ее осуществлении и в управлении обществом.

Декларация прав народов России (опубликована 3 (16) ноября 1917 г.) - первый за­конодательный документ, в котором получила выражение идея права наций на самоопределение и провозглашен принцип «социалистического содружества наций» в составе од­ного государства.

Дискриминация - общеправовой термин, обозначающий обычно ущемление прав государства, юридических или физических лиц по сравнению с другими государствами, юридическими или физическими лицами.

Избегание - термин, введенный Э.Тайлором для обозначения запретов во взаимо­отношениях между родственниками и (или) свойственниками.

Изгнание - исключение на время или навсегда отдельных лиц или групп из какого-либо общества (родовой или локальной группы, религиозной общины, государства и т.п.), связанное с переселением изгнанных.

Исконная среда обитания малочисленных народов - исторически сложившийся ареал, в пределах которого малочисленные народы осуществляют культурную и бытовую жизнедеятельность и который влияет на их самоидентификацию, образ жизни (определе­ние дано согласно ФЗ РФ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Россий­ской Федерации» от 30 апреля 1999 г.)

Историческая школа права - направление в юридической науке XIX в., получившее наибольшее распространение в Германии. Представители (Г. Гуго, Ф. Савиньи, Г.Ф. Пух-та и др.) выступали за признание обычая в качестве важнейшего источника права. Коди­фикация и другое «искусственное» создание права законодателем отвергались, а право изображалось как результат постепенного развития «народного духа».

Каноническое право - право, содержащееся в церковных канонах, то есть в прави­лах, установленных церковью и относящихся к устройству церкви, церковных учрежде­ний, к взаимоотношениям церкви и государства, а также жизни верующих.

Коренные малочисленные народы Российской Федерации - народы, проживающие на территориях традиционного расселения своих предков, сохраняющие традиционные образ жизни, хозяйствование и промыслы, насчитывающие в Российской Федерации ме­нее 50 тысяч человек и осознающие себя самостоятельными этническими общностями, (определение дано согласно ФЗ РФ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» от 30 апреля 1999 г.).

Кулачное право (нем. faustrecht - право сильного) - в XI - XIII вв. наиболее рас­пространенная (особенно в Германии) форма судебного поединка - решение споров силой оружия.

Культурная (культурно-национальная автономия) - предоставление обособленной этнической общности, составляющей меньшинство в данном государстве, определенной самостоятельности в вопросах организации образования и других форм культурной жизни (право создания национальных школ, библиотек, театров и др.).

Кутюмы (от франц. coutume - обычай) - в феодальной Франции правовые обычаи отдельных провинций, округов, городов и т.д.

Контроль социальный - совокупность индивидуальных и коллективных видов и форм деятельности, включая и идеологическую деятельность, обеспечивающих соответ­ствие поведения членов общества существующим в данном обществе и вытекающим из его общественно-экономической структуры социальным нормам.

Конфликт - столкновение сторон или мнений, спор между индивидами или груп­пами, разногласия.

Майорат (от лат. major - старший) - обычай, по которому общественный статус, титул, имущество и т.п. наследуется старшими сыновьями или дочерями либо представи­телями старших родственных линий.

Местное самоуправление - система организации деятельности граждан для само­стоятельного (под свою ответственность) решения местных вопросов, исходя из интересов населения, его исторических, национально-этнических и иных особенностей.

Месть кровная - обычай мщения за убийство, увечье, обиду или материальный ущерб, универсально распространенный в первобытном обществе и особенно на его позд­них стадиях как форма коллективной взаимозащиты, необходимая в условиях догосударственной жизни.

Минорат (от лат. minor - меньший, младший) - обычай, по которому имущество, реже общественный статус и т.п. наследуется младшим из сыновей, берущим на себя по­сле выдела старших братьев заботу о родителях.

Мононорма - термин, введенный А.И. Першицем, для обозначения норм, соче­тающих в себе правовые и моральные аспекты.

Мораль (от лат. mos - нрав) - форма социальной регуляции, обеспеченных прину­ждением со стороны общественного мнения.

Народ — 1. группа людей. 2. население той или иной страны (часто в конституциях ряда стран, в том числе Российской Федерации, употребляется выражение «многонацио­нальный народ»). 3. народные массы - крестьяне, рабочие и т.п. 4. этнос - социальный ор­ганизм, устойчивый и в то же время динамичный, возникший естественно-историческим путем, межпоколенный, обладающий определенными этнический признаками: этниче­ской территорией, общностью экономической жизни, языком, культурой и бытом, эндо­гамией, инфосвязями, этническим самосознанием, чувствами этнической солидарности и др.

Норма социальная - обязательное правило поведения, соблюдение которого обес­печено принуждением со стороны всего общества (неинституциональная Н. с.) или его особых органов (институциональная Н. с).

Община (от лат. communis) - 1. всякое объединение людей, связанных совместны­ми интересами, например, сельская, городская, земляческая, этническая, конфессиональ­ная, этноконфессиональная и т.п. 2. низовая административно-территориальная единица в ряде зарубежных стран (Франция, Бельгия). 3. самоуправляющийся производственный и социально-бытовой коллектив, характерный для первобытного общества (первобытная община) и докапиталистических классовых обществ (соседская, территориальная, или крестьянская, община).

Общины и иные формы общественного самоуправления - формы самоорганизации лиц, относящихся к малочисленным народам и объединяемых по кровнородственному (семья, род) и (или) территориально-соседским принципам, создаваемые в целях защиты их исконной среды обитания, сохранения и развития традиционных образа жизни, хозяй­ствования, промыслов и культуры (определение дано согласно ФЗ РФ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» от 30 апреля 1999 г.).

Обычай делового оборота - согласно ст. 5 Гражданского кодекса Российской Фе­дерации сложившееся и широко применяемое в той или иной области предприниматель­ской деятельности правило поведения, не предусмотренное законодательством, независи­мо от того, зафиксировано ли оно в каком-либо документе.

Обычай международно-правовой - один из общепризнанных основных источников, упоминаемых в п. I-b ст. 38 Статута Международного суда ООН, где говорится, что О.м.-п. может применяться Судом для решения переданных ему споров «как доказательство всеобщей практики, признанной в качестве правовой нормы».

Обычное право - система неписаных правил поведения, обеспечиваемых как в силу убеждения, так и мерами общественного и (или) государственного воздействия.

«Право народов» (от лат. jus gentium) - третий элемент римского права (наряду с цивильным и преторским правом), регулирующий отношения римских граждан с ино­странцами, а также между самими иностранцами на территории римского государства.

Право народов - понятие, характеризующее правовой статус того или иного этноса по отношению к государству, его возможности и притязания в экономической, социаль­ной, политической, культурной и иных сферах.

Право на самоопределение народов - право народов определять форму своего го­сударственного существования будь то в составе другого государства или в виде отдель­ного государства.

Религиозное право - одна из основных исторических форм права, наряду с обыч­ным правом, прецедентным правом, источниками которой являются тексты священных писаний, их толкование богословской доктриной, церковные акты.

Савиньи Фридрих Карл (1779 - 1861) - германский юрист, специалист по истории римского права, глава исторической школы права.

Самосуд - 1. способ разрешения споров в ряде средневековых европейских госу­дарств, связанный с кулачным правом. 2.в США XIX- первой половины XX в. - «суд Лин­ча». 3. способ разрешения споров на основе норм обычного права.

Сельский сход - народное собрание, как традиционный орган власти и управления.

«Суд Божий» - древний способ судебного доказательства, опиравшийся на пред­ставление о возможности призвать участие божества к разрешению споров.

Сход старейшин - собрание наиболее авторитетных представителей общины.

Традиционный образ жизни малочисленных народов - исторически сложившийся способ жизнеобеспечения малочисленных народов, основанный на историческом опыте их предков в области природопользования, самобытной социальной организации прожи­вания, самобытной культуры, сохранения обычаев и верований (определение дано соглас­но ФЗ РФ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» от 30 апреля 1999 г.)

Уполномоченные представители малочисленных народов - физические лица или организации, которые в соответствии с законодательством Российской Федерации пред­ставляют интересы этих народов (определение дано согласно ФЗ РФ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» от 30 апреля 1999 г.).

Федерализм этнический - принцип государственно-территориального устройства с учетом этнического фактора. Федерации на этнической основе - Индия, Бельгия, Нигерия, Пакистан; на смешанной этнотерриториальной основе - Российская Федерация, Швейца­рия, Канада.

Шариат (араб, «шариа» - прямой, правильный путь; обязательные предписания; право; закон) - религиозное право мусульман. Эндогамия (от греч.) - брак внутри рода.

Этнологическая экспертиза - научное исследование влияния изменений исконной среды обитания малочисленных народов и социально-культурной ситуации на развитие этноса (определение дано согласно ФЗ РФ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» от 30 апреля 1999 г.).

Этноюстиция - совокупность традиционных народных институтов, выполняющих судебные функции, их деятельность по осуществлению правосудия.

Лит.: Всемирная история государства и права. Энциклопедический словарь / Под ред. А.В. Крутских. М., 2001; Социально-экономические отношения и соционормативная культура. Свод этнографических понятий и терминов. М., 1986; Юридический словарь / Под общ. ред. В.Е. Крутских. М., 2000.

Приложение 2

Программа собирания сведений по теме: «Народное правосудие»

Запишите имя, отчество, фамилию, национальность, год и место рождения (место проживания, если другое) информатора.

1.Как вы относитесь к современному правосудию?

A. Доверяю государственному правосудию, в случае проблем обращусь в официаль-
ный суд.

Б. Доверяю государственному правосудию, но обращаться за защитой прав не стану.

B. Не доверяю. Считаю, что в судах правды не найти.

Г. Не доверяю. Предпочитаю разобраться с проблемами без вовлечения органов госу­дарственной власти (в случае выбора этого варианта запишите предпочитаемый спо­соб разбирательства).

2.При заключении какого-либо соглашения (займа, купли или продажи и т.п.) с односель-
чанами (соседями, родственниками), как бы вы поступили:

A. Оформили сделку письменно (возможно, с привлечением нотариуса, свидетелей).
Б. Поверили на обещание выполнить соглашение.

B. Поверили на слово, но с произнесением какой-либо клятвы, при свидетелях (при ка-
ких-либо других условиях).

Г. Заключать соглашение не стали бы вообще.

3.Осуждаете ли вы следующие поступки: кража (воровство), убийство, избиение человека, избиение (издевательство) над своей женой, членами семьи, надругательство над животными (какое животное особо свято), обман (мошенничество) односельчан, на­рушение обещанного слова, обман государства (должностных лиц), измена (прелюбо­деяние) жены, измена мужа, несоблюдение целомудрия девушкой до брака, несоблю­дение целомудрия юношей до брака, клеветничество, месть, непослушание взрослым, непослушание мужу, переход в другую веру (религию), заключение брака с представи­телями другой национальности, заключение брака с представителями другой религии, разглашение тайны семьи, села, уход жены (мужа) из семьи.

4.Происходили ли выше указанные случаи в вашем селе? Расскажите наиболее запомнившиеся.

  1. Происходили ли в вашем селе случаи мести?

  2. От совершения неправильного поступка, как вы думаете, в большей степени людей при­останавливает какое обстоятельство:

A. Совесть.

Б. Религия (божественное наказание).

B. Осуждение односельчан и родственников.
Г. Наказание односельчанами.

Д. Закон (тюрьма). 7.Как вы считаете, что преобладает: закон или совесть?

8.Как в селе относятся к общественному осуждению?

А. Стыдятся.

Б. С равнодушием.

9. В случае совершения нарушения могут ли сельчане наказать виновного физической расправой? В какой форме?

  1. Могут ли сельчане выгнать виновного из деревни (села)?

  2. Практикуется ли такой вид наказания вора, как проведение его вокруг села с украденными вещами на теле?

  1. Были ли случаи наказания преступника до смерти?

  2. Вмешиваются ли сельчане в семейные споры?

  3. Могут ли родители проклясть своих детей (в каком случае)? Проклятие кого из роди­телей особенно страшно?

  4. Какими способами родители наказывают своих детей?

  5. Как жену наказывает муж, если она совершает неблаговидные поступки (изменяет ему, плохо ведет хозяйство и др.)?

  6. Вмешиваются ли соседи или односельчане в спор, если узнают о том, что муж издева­ется над женой?

  7. Проводятся ли в селе кулачные бои? Каковы его правила? Делили ли с помощью ку­лачных боев земли?

  8. Применяют ли жребий при решений каких-нибудь вопросов?

  9. Опрашивают ли свидетелей при разрешении возникавших в селе споров?

  10. Собираются ли в семье советы для решения тех или иных вопросов (женитьбы сына, выдачи замуж дочери, покупка крупной вещи, дома, земли, одежды)?

  11. Могла ли жена (муж) уйти из семьи? В каких случаях?

  12. Знаете ли вы мордовских языческих божеств (Кудаву, Виряву, Ведяву и др.)?

A. Знаю и верю в них.

Б. Знаю по рассказам родителей, бабушек, дедушек, но не верю.

B. Не знаю и не верю.
24.Считаете ли вы себя верующим?

А. Считаю.

Б. Не считаю.

25. Вы или ваш родственник (с его слов) когда-либо принимали участие в сельских сходах? Если да, то расскажите об этом (состав участников, обсуждаемый вопрос, поря­док принятия решения, исполнение решения, место и время проведения схода).

  1. Проводятся ли в настоящие время сходы? По какому поводу и как часто?

  2. Обращались ли в случаях споров или проблем за советом к старейшинам села?

  3. Пользуются ли авторитетом старейшины в селе сейчас?

  4. Как происходит разбирательство в случае спора между соседями?

Программа собирания сведений по теме:

«Брачно-семейные отношения в обычном праве мордвы»

  1. Какие качества ценились в женихе и невесте?

  2. Являлось ли соблюдение целомудрия важным условием вступления в брак? Если де­вушка оказывалась «нечестной», какое наказание она претерпевала? Выгоняли ли ее из дома? Как к ней относился муж? Рассказывали ли об этом публично?

  1. Каким был обыкновенно возраст вступления в брак? Были ли «неравные» браки? С ка­кого возраста девушка считалась «старой девой»?

  2. Заключались ли браки между родственниками? Были ли случаи браков между двою­родными и троюродными? Какие бытовали поверья о браках между родственниками?

  3. Заключались ли смешанные браки (русско-мордовские, русско-татарские, иные)? Как относились в народе к смешанным бракам? В случае порицания выгоняли ли супругов из дома?

  4. Заключались ли браки с представителями разных вер? Какой веры придерживались рожденные в таком браке дети?

  5. Были ли браки умыканием? Могла ли после умыкания девушка вернуться домой к ро­дителям?

  6. Убегала ли невеста с женихом по своей воле против решения родителей?

  7. Всегда ли проводили свадьбу? Что было больше калым или приданное?

  8. Были ли разводы? Были ли уходы мужа или жены?

  9. Как проходило сватовство? С какого момента девушка считалась просватанной? Мог­ла ли она выйти замуж после этого?

  10. Какие отношения были в семье? Как муж относился к своей жене? За что он наказывал ее?

  11. Были ли случаи снохачества?

  12. Как относились родители к детям и, наоборот? Были ли случаи детоубийства? Были ли случаи подкидывания детей? Как относились к приемышам?

  13. Кто был главой семьи? Могла ли главой семьи стать женщина? Как выбирали главу семьи?

  14. Было ли у членов семьи свое имущество? Какое? Отдавали ли все заработанное и по­лученное (деньги) в общесемейный котел? Кто был его держателем? Где хранили в доме свое имущество?

  15. Кто решал семейные споры?

Приложение 3

Ролевая игра «Традиция и закон: проблемы соотношения»

В одном из мордовских сел Республики Мордовия произошел семейный конфликт, в результате которого супруги Н. решили расторгнуть брачные отношения и разделить нажитое имущество.

Общее хозяйство супругов велось на базе дома, который согласно мордовскому обычаю достался мужу после смерти отца, как младшему сыну. Молодожены не зареги­стрировали брак в органах записи актов гражданского состояния, однако соблюли все на­циональные свадебные традиции. На этом основании сельчане считали брак законным. Жена принесла в дом мужа приданное, приготовленное совместно с родителями в течение ряда лет. На свадьбу отец и мать подарили ей несколько дорогих украшений, домашнюю мебель и утварь, а также выделили молодого теленка и двух свиней. Подаренное стало имущественной основой молодой семьи. Супруги прожили вместе десять лет, за это время хозяйство существенно окрепло. С помощью родителей был отремонтирован и расширен дом, появились новые помещения, были приобретены корова, пять свиней. В семье роди­лось двое детей - сын и дочь. Оба супруга активно работали как в доме, так и в селе: жена - учительницей, муж - агрономом.

Разлад начался из-за подозрения мужа в супружеской неверности жены. Сведения об этом до него дошли по слухам из разговоров соседей. Поверив услышанному муж вы­гнал жену из дома. Убежденная в своей невиновности перед мужем жена требовала вос­становления своей репутации и разрешения вернуться в семью. Однако муж, считавший себя опозоренным перед родственниками и сельчанами, настаивал на разводе. Он не хотел ничем делиться из нажитого имущества, мотивируя свое намерение «недостойным пове­дением жены». По его мнению, она должна была вернуться к своим родителям с «пусты­ми руками» и не имела никаких прав требовать чего-либо от него. Жену такая ситуация не устраивала. Вынужденная согласиться на расторжение брачных отношений, она настаива­ла на выдачу ей, по меньшей мере, приданного, а также определенной денежной суммы на приобретение жилья, обосновывая это тем, что она совместно со своими родителями и родственниками активно участвовала в переустройстве их семейного дома. В отношении детей жена считала, что они должны остаться с матерью. Спор разрастался, вовлекая в се­бя родственников супругов, соседей и даже других сельчан. В дальнейшем конфликт был рассмотрен мировым судьей.

Вопросы:

  1. В каких эпизодах спорной ситуации наблюдается проявление обычно-правовых взглядов?

  2. Как разрешить возникший спор согласно обычному праву мордвы?

  3. Как разрешить возникший спор согласно действующему законодательству Россий­ской Федерации?

  4. Какими могут быть итоги спора между супругами?

  5. Какова роль в споре родителей супругов, родственников и сельчан?

  6. Какие действия следует предпринять участникам спора для его наиболее благопо­лучного разрешения?

Стороны и роли:

Супруги, родители супругов, дети супругов, сельчане, старейшины села, мировой судья, адвокат жены, адвокат мужа, этнограф-эксперт.


Критерии оценки знаний студента

По результатам изучения дисциплины «Юридическая антропология» студенты сдают итоговый зачет. «Зачтено» ставится студенту, который:

1. демонстрирует хорошие знания основного материала по поставленным вопросам учебного курса; излагает ответ на достаточно высоком научном уровне с грамотным использованием понятийного аппарата;

2. умело применяет знания, полученные при изучении обязательной и дополнительной литературы;

3. правильно применяет нормы международного и российского права.

4. представляет итоги проведения самостоятельного полевого исследования по проблемам обычного права региона.

При подведении итогов учитывается самостоятельная работа студентов по тематике лекционных и семинарских занятий.


Авторы (разработчики):

ГОУ ВПО «Мордовский государственный университет им. Н.П. Огарева»





Зав. кафедрой международного и европейского права






Ю.Н. Сушкова
















Рецензенты (эксперты)













Министерство Республики Мордовия по национальной политики Республики Мордовия




Министр






А.С. Лузгин















Программа одобрена на заседании УМК юридического факультета Мордовского государственного университета им. Н.П. Огарева от ______ года, протокол № .


*В качестве экспертов программы привлекаются работодатели.


5. Структура учебной дисциплины (модуля)






п/п

Раздел учебной дисциплины

Курс


Семестр

Неделя семестра




Виды* учебной работы, в т.ч. СРС и трудоёмкость (в часах)

Формы текущего

контроля

успеваемости

(по неделям семестра)

Форма

промежуточной

аттестации




Лекц.

Практ. зан.

Лаб. зан.

СРС







1.

Теоретико-методологические основы юридической антропологии.

1

2

1-6

2

10




12

1 - устный опрос,

2 - коллоквиум,

3 - контрольная работа,

4 – опрос,

5 - консультации

Реферат

2.

Этнический компонент позитивного права: зарубежный и отечественный опыт.

1

2

7-13

2

10




12

6 - Тест,

7 - устный опрос,

8 - реферат,

9 – консультации,

10 - опрос

Участие в дискуссии

3.

Обычное право народов Российской Федерации.

1

2

14-18

2

10




12

11 - реферат,

12 - устный опрос,

13 - эссе,

14 - фронтальный письменный опрос,

15 – коллоквиум,

16 – тест,

17 – консультации,

18 - опрос

Проведение полевого исследования

1   2




Похожие:

Разместите кнопку на своём сайте:
Документы

Источник: http://rushkolnik.ru/docs/index-917532-14.html?page=2

Ваш комментарий