Многообразие подходов к понятию юридического лица реферат 23.04.2018 – Категория: Автомобильное право

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ТЮМЕНСКОЙ ОБЛАСТИ

ТЮМЕНСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ, УПРАВЛЕНИЯ И ПРАВА

Заочный факультет

Кафедра государственно-правовых дисциплин

Курсовая работа

по дисциплине «Теория государства и права»

тема: «Современные подходы к пониманию государства»

Выполнила: студентка 1 курса

заочного факультета

специальности «Налоги и

налогообложение»

Зачетная книжка № 1060

Срок обучения 3,5 года

Останина Татьяна Викторовна

Проверил: к. ю. н., доцент

кафедры ГПД

Цишковский Евгений

Александрович

Тюмень – 2010

Содержание

Введение 3

Глава 1. Основные подходы к пониманию государства 5

Глава 2. Понятие и признаки государства 12

Глава 3. Государственность: понятие и закономерности развития 19

Заключение 22

Список использованной литературы 25

Введение

Государство представляет собой совокупность людей, соединившихся в одно целое под эгидой ими же установленного общего закона и создавших судебную инстанцию, правомочную улаживать конфликты между ними и наказывать преступников. От всех прочих форм коллективности (семей, господских владений) государство отличается тем, что лишь оно воплощает политическую власть, т.е. право во имя общественного блага создавать законы для регулирования и сохранения собственности, а также право применять силу общества для исполнения этих законов и защиты государства от нападения извне.

Актуальность данного исследования обусловлена, с одной стороны, большим интересом к теме современных подходов к пониманию государства, с другой стороны ее значимостью при изучении теории государства и права. Рассмотрение вопросов, связанных с исследуемой темой носит как теоретическую, так и практическую значимость.

Выбор данной темы обусловлен тем, что она является интересной и очень важной при изучении курса теории государства и права. Эта тема является, можно сказать, вводной при познании теории государства.

Целью курсовой работы является наиболее полное и всестороннее изучение современных подходов к пониманию государства. В рамках достижения заданной цели были поставлены и решены следующие задачи:

  1. изучить теоретические аспекты основных подходов к пониманию государства, проанализировать их смысл;

  2. определить понятие и признаки государства;

  3. обозначить понятие государственности и отследить основные закономерности ее развития;

  4. сделать выводы из проведенного исследования.

Объектом данного исследования является анализ современных подходов к пониманию государства. При этом, предметом исследования выступает рассмотрение отдельных вопросов, сформулированных в качестве задач исследования.

Существует огромное количество литературы, посвященной данной теме, т.к. тема имеет высокую степень научной разработанности. При написании курсовой работы я обращалась к трудам таких известных ученых-правоведов, как Алексеев С.С., Лазарев В.В, Матузов Н.И., Малько А.В., О. Е. Кутафин, Четвертин В.А. и другие.

Работа имеет традиционную структуру и включает в себя введение, основную часть, состоящую из трех глав, заключение и библиографический список.

Глава 1. Основные подходы к пониманию государства

В современном мире накоплено достаточно много подходов к пониманию государства. Это обусловливается как сложностью проблемы, так и наличием в обществе многочисленных социальных групп с различными интересами по отношению к государству.

Первые попытки определения государства и объяснения его людям были сделаны еще в древности. Аристотель понимал государство как соединение многих родов и деревень ради лучшей, совершенной жизни. С точки зрения Аристотеля, все начинается с семьи, рода, которые для лучшей жизни расширяются до государства. Государство же выступает средоточием всех интеллектуальных и нравственных интересов граждан. Взгляды Аристотеля вошли в историю как патриархальная концепция возникновения и развития государства.

Римский юрист Цицерон государство представлял как союз людей, объединенных общими началами права и общей пользой. Он дошел до понимания такого государства, в котором все предоставлено самому народу (народоправство).

В средневековье, когда в общественной жизни усилилась роль и влияние религии, утвердились идеи божественного происхождения государства. Представители так называемой теологической (теократической) концепции государства (Августин, Фома Аквинский) проповедовали вечность, незыблемость государства как продукта божественного творения.

Весьма интересным и привлекательным до настоящего времени остается теория договорного происхождения государства. Ее идеи высказывали еще древнегреческие философы, но основательное развитие она получила в период разложения феодального строя. Представители этой теории (Т.Гоббс, Д Локк, Ж.Ж.Руссо и др.) утверждали, что государство приходит на смену естественному состоянию людей в результате общественного договора: люди сами создают государство своим разумом для решения своих же жизненных проблем.

В XIX в. появилась органическая теория происхождения и понимания государства. Ее представители (Спенсер, Блюнчли, Вормс и др.) считали, что государство появляется вместе с людьми и, как и сами люди, является творением сил природы.

Достаточно распространенной теорией происхождения государства является теория насилия (Л.Гумплович, К.Каутский и др.). В соответствии с этой теорией государство появилось в результате военно-политических причин, и ради этого оно существует: одни племена смогли одержать победу над другими и для удержания побежденных создали государство.

В историю вошла также психологическая теория, которая объясняет надобность в государстве осознанием массой своей зависимости от власти (Н.М.Коркунов), невозможности существования без государства (Л.И.Петражицкий).

Имеется также волевая теория понимания государства, которая объясняет его происхождение волевой деятельностью сильной личности (Ф.Мейтленд-Джонс); гидравлическая теория, в соответствии с которой государство возникло для организации строительства ирригационных сооружений. Так, по мнению К. Витфогеля, возникли государства на Древнем Востоке, в Древнем Египте, Китае и т.д. [3]

Представляет определенный интерес понимание государства русскими юристами дореволюционного периода. Например, И. М. Коркунов писал, что «государство – это общественный союз, представляющий собой самостоятельное, признанное принудительное властвование над свободными людьми»1.

Другой русский юрист, В.М.Хвостов, считал: «...государство - это союз свободных людей, живущих на определенной территории и подчиняющихся принудительной и самостоятельной верховной власти»2.

Довольно интересным и сегодня представляется понятие государства, сформулированное известным русским государствоведом А.Д.Градовским. Он писал: «Государство - есть оседлая и организованная масса лиц и общественных союзов, живущих на определенной территории и подчиненных одной верховной власти, облеченной правами законодательства, суда и управления для обеспечения юридического порядка и общих условий благосостояния»3.

Во второй половине XIX и в начале XX вв. распространение получило марксистско-ленинское представление о государстве. В работе Ф.Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», а также в произведениях В.И.Ленина «Государство и революция», «О государстве» утверждалось, что государство есть машина для угнетения одного класса другим: машина, которая удерживает в повиновении одного класса прочие, подчиненные классы. Марксистско-ленинская концепция вошла в историю как классовый подход к объяснению природы и социального назначения государства.[3]

Отечественные юристы советского периода, пытаясь выйти из чисто классового объяснения, в связи с объявлением советского государства общенародным, начали отыскивать универсальные функции государства. Однако, в конечном счете, в понимании государства у них получилось раздвоение: одно понятие они применяли к так называемым буржуазным государствам, а другое - к социалистическим. Единого, научного понятия государства, с их точки зрения, не было и не могло быть. Получалось, что если встретились бы советский юрист и его коллега, скажем из Франции, то они вряд ли могли найти общий язык относительно понятия «государство». Конечно же, это было ненормальным явлением.

Представители отечественной науки о государстве и праве постсоветского периода также выдвигали различные определения государства. Российская школа этой науки не только еще не выработала единого подхода к понятию государства, но и не предпринимает шагов в этом направлении. Некоторые юристы все еще не могут освободиться от марксистско-ленинского учения. Классовый подход еще цепко держит их в понимании государства, хотя вряд ли они сами смогут точно сказать: кто к какому классу сегодня в России относится, и даже к какому классу можно отнести их самих.[8] Так, В.А.Ржевкий пишет: «...государство есть организация политической власти общества, при помощи которой экономическое господство (класса либо иной социальной группы властвующих) проявляется в соответствующей политической форме»4.

Примерно такое же определение государства мы встречаем в учебнике В.В.Лазарева «Общая теория права и государства». «Государство - пишет В.В.Лазарев, - это особая организация публичной, политической власти господствующего класса (социальной группы, блока, классовых сил, всего народа), располагающая специальным аппаратом управления и принуждения, которая, представляя общество, осуществляет руководство этим обществом и обеспечивает его интеграцию».[5]

Такое определение, на мой взгляд, не уместно. Оно слишком громоздкое, да и изрядно запутанное. А именно:

  • во-первых, слово «особая» к этому определению не подходит, можно вполне обойтись без него. Ведь в принципе любая организация она особая, иначе это и не есть организация. Более того, термин «особая» напоминает времена, когда люди боялись государства как какой-то особой организации, малоизвестной (в силу именно особенности) простым людям;

  • во-вторых, слово «публичной» тоже лишнее. Политическая власть она не может не быть публичной. Политическая власть - публичная, официальная, декларированная, содержащаяся на налоги и сборы с населения;

  • в-третьих, ссылка на господствующий класс показывает только на явные остатки влияния классового подхода к пониманию государства. Нельзя все государства объявлять классовыми. Если сегодня попытаться выяснить какой класс где господствует и кто к этому классу относится, то довольно трудно будет четко разобраться;

Страницы: следующая →

123Смотреть все



Похожие страницы:

  1. Современныеподходы к пониманию права

    Курсовая работа >> Государство и право

    Современныеподходы к пониманию права Курсовая работа Содержание Введение……………………………………………………………………3-4 1. Многообразие подходовпонимания ... подходовпонимания сущности права 1.1. Понятие и определение права Для юриспруденции как науки о праве и государстве ...

  2. Современныеподходы к управлению в России и за рубежом

    Реферат >> Менеджмент

    ... Современныеподходы к управлению 1.1. Процессный подход к управлению 1.2. Системный подход к управлению 1.3. Ситуационный подход к управлению 2. Современная ... того или иного государства может привести и ... с работниками, сформировать понимание того, что рабочие ...

  3. Современныеподходы к феномену лидерства

    Реферат >> Психология

    ... взаимозависимостями. Целью работы является изучение современныхподходов к феномену лидерства. Задачи - ... от лидерства наиболее значимых государств. Наконец, во многих ... ситуациями, субъективизм выделения и понимания профессионально важных качеств, отсутствие ...

  4. Современныйподход к классификации отельного хозяйства

    Реферат >> Физкультура и спорт

    ... – 2010 Содержание Введение…………………………………………………………………..…3 Современныйподход к классификации предприятий отельного хозяйства ... домашний комфорт. К пониманию уровня комфорта как критерия ... комфорта в каждом отдельном государствеподходят по-разному. Данное ...

  5. Цивилизационный подход к типологии государства

    Реферат >> Государство и право

    ... (например, цивилизационный подход). - 4 - Понятие государстваГосударство - это политическая ... и в понимании цивилизации следует исходить из понимания культуры. Дело ... соответствующими типами государств. И, наконец, третий этап – современная цивилизация с ...

Хочу больше похожих работ...

Источник: http://works.doklad.ru/view/zLGrKg33Too.html

Ваш комментарий